Роза является
предметом поклонения и пламенной любви. Первые
сведения о ней встречаются еще в древнеиндийских
сказаниях, хотя родиной королевы цветов
считается Персия. “Право, цветком из цветов по
заслугам считается роза. Все превосходит цветы
ароматом она и красою, но не одним ароматом и
прелестью роза умеет радовать нас, а полезна
обильем целительных качеств”
Персы любят цветы, и самой популярной темой их
поэзии считается красота весны и любовь соловья
и розы... Тема эта нашла широкое отражение в
персидской литературе, ярким представителем
которой был Омар Хайям.
Но не только Хайям отдал дань розе. “Бустан” —
цветочный сад и “Гюлистан” — розовый сад —
известные сочинения Саади. А поэма Низами “О
любви Лейли и Меджнун” дает нам представление о
персидских садах XII в. Низами описывает сад, в
который приходит Лейли. Упоминает красные
тюльпаны, желтые розы, нарциссы, где “листья
дикой розы купаются в серебристых фонтанах
жасмина, и ирис гордо поднимает свой венчик. На
чинарах воркуют голуби. На самой верхней ветке
сидит соловей и вздыхает, как Меджнун, а внизу
роза, как Лейли, подняла красивую головку и с
нежностью смотрит на птицу”.
Из всех цветов иранцы отдают предпочтение розе.
Возможно, персидской розой первоначально была и
великолепная махровая роза с мускусным запахом.
А в саду Негаристан можно встретить розу
Эглантерию — высотой до 6 м, со стволом до 70 см в
окружности. Это розовое дерево не имеет аналогов
в мире.
Считают, что
благоухающую персидскую розу завез в Индию в XVI в.
основатель империи Великих Моголов Бабур,
посвятивший большую часть жизни разведению
садов. А жене его правнука — императора
Джахангира — Hyp Джаган (Свет Мира) приписывают
открытие розового масла.
Историк Мануччи об этом поведал так: “Hyp Джаган
пригласила императора на роскошный пир, который
длился восемь дней. Все водоемы в саду и во дворце
она приказала залить розовой водой и запретила
кому-либо мыть в этой воде руки .И когда обходила
водоемы, чтобы проверить, не загрязнили ли в них
воду, то обнаружила на поверхности воды масляную
пленку Hyp Джаган разгневалась, полагая, что в воду
бросили кусок жира. Чтобы узнать, чем загрязнена
вода, она приказала служанке провести рукой по
надводной пленке.
Когда же понюхала собранное с поверхности
масло, то обнаружила, что оно источает приятный
аромат. Такой же аромат был и у пленки, собранной
с поверхности других бассейнов, и она поняла, что
масло образуется, как роса, из самой воды.
Довольная тем, что у нее появились такие
великолепные духи, она растерла масло по своей
одежде и направилась к императору. Чудесный
аромат привел его в восторг, а Нур Джаган
поведала ему историю своего открытия. Так в Индии
узнали секрет розового масла”.
Из книги “Мифы народов мира” мы узнаем, что
Брахма, споривший с Вишну о цветах, сначала отдал
предпочтение лотосу, но, увидев розу, извинился
перед Вишну и признал первенство за розой.
Но не только боги были склонны
спорить о цветах.
В палате представителей конгресса Соединенных
Штатов Америки около ста лет длились дебаты по
“избирательной компании цветов”, на которых
было отклонено 70 кандидатов, и в 1986 г. признано
было считать национальным цветком страны
несравненную розу.
По преданию, Лакшми, самая красивая женщина на
свете, родилась из раскрывшегося бутона розы,
который состоял из 108 больших и 1008 мелких
лепестков. Прародитель вселенной Вишну разбудил
красавицу поцелуем, и она стала его супругой. С
этой минуты Лакшми была провозглашена богиней
красоты, а роза — символом божественной тайны,
которую она хранит под защитой острых шипов.
В древности индусы связывали с
розой любовь, радость, тайну и тишину.
По одной из античных
легенд, роза покраснела оттого, что на ее
лепестки упала капля крови с ноги Афродиты,
уколовшейся шипом во время поисков ею Адониса. По
другой — она покраснела из-за неосторожности
Купидона, уронившего на нее случайно каплю вина.
По третьей — зарделась от удовольствия, когда ее
поцеловала гулявшая в Эдемском саду Ева. С
Купидоном связывают и происхождение шипов розы.
Вдыхая аромат цветка, Купидон был ужален пчелой;
разгневанный, он выстрелил в розу стрелой, и
стрела превратилась в шип
По другим преданиям, происхождение шипов розы
связано с Вакхом, который погнался за нимфой и
неожиданно оказался перед непреодолимой
преградой из терниев. Чтобы нимфа остановилась,
Вакх превратил тернии в розы. Однако
перепуганная нимфа продолжала бежать, не обращая
внимания на их красоту. Тогда рассерженный Вакх
наделил розу шипами, чтобы израненная ими нимфа
обессилела и стала добычей Вакха.
А еще по одной из версий, роза обросла шипами,
когда Вакх захотел овладеть нимфой. Своими
шипами роза хотела сказать, что красота должна
защищаться. С тех пор говорят, что роз без шипов
не бывает, однако несколько лет назад в Италии на
выставке цветов, была представлена роза белого
цвета Пурецца — Чистота без единого шипа. В
течение трех лет цветовод Доменико Маисуино
пытался вывести розу без шипов и наконец добился
успеха.
На магометанском Востоке розу считали
священным цветком. В Коране говорится, что роза
возникла из капель пота пророка Магомета. В
представлении магометан, розовая вода обладала
священной очистительной силой,
восстанавливающей оскверненные святыни. Потому
воинственный египетский султан Саладин,
изгнавший крестоносцев из Палестины и в 1187 г.
овладевший Иерусалимом, приказал доставить туда
караван сосудов с розовой водой, предназначенной
для очищения мусульманской святыни — мечети
Омара, помещением которой крестоносцы
пользовались как христианской церковью. Такое же
“омовение розой” мечети Айн-София приказал
сделать и султан Магомет Второй, взявший в 1453 г.
Константинополь.
Привезенная из восточных стран в Древнюю
Грецию роза посвящается богине красоты Афродите.
Венками из роз греки украшали невест, а розовыми
лепестками осыпали покои новобрачных.
Римляне верили, что роза вселяет в сердца
мужество, и потому украшали венком из роз голову
победителя и на щитах выбивали изображение розы.
В домах часто вешали над столом веточку розы
как символ того, что произнесенное под розой
навсегда останется в тайне. С тех пор бытует
выражение “суб роза диктум” — я сказал тебе под
розой, т. е. под большим секретом. Следовательно,
сказанное должно оставаться тайной.
Культ розы в Риме превосходил всякую меру.
Патриции засыпали розами любимых матрон;
девушки, привораживая любимых, окуривали себя
розовым фимиамом; патрицианки купались в розовой
воде, чтобы сохранить молодость, а гладиаторы
умащивали тело розовым маслом, чтобы быть
непобедимыми в схватках. В Колизее дождем из
розовых лепестков приветствовали победивших
гладиаторов и украшали их венками.
Отправляясь на званое пиршество, римляне
надевали розовый венок на политую розовым маслом
голову или же украшали голову, шею и руки
гирляндами из нанизанных на длинную нитку
розовых лепестков. Розами оплетали заздравные
кубки, пирующие возлежали на подушках, набитых
душистыми лепестками, колонны и стены залов
увешивали розовыми гирляндами, пол усыпали
розовыми лепестками, а зал освежали фонтанами
розовой воды.
На Востоке также воспевали и почитали розы. „В
сказочно прекрасных садах — эдемах персидских и
арабских владык — повсюду благоухали эти цветы,
и даже вдоль дорожек по изящным узеньким арыкам
протекала розовая вода.
Сады султанов Турции,
мавританские сады в Кордове, сады татарских
ханов в Бахчисарае утопали в пышном разноцветье
роз.
С самых древних времен люди восхищались розой.
Хотя древним египтянам времен фараонов роза,
по-видимому, не была известна, так же как она не
была известна и библейским иудеям. Но позднее
египетская царица Клеопатра в день приема Марка
Антония приказала устелить розовыми лепестками
полы приемного зала. А в знак особой
благосклонности к воину подала Марку Антонию
чарку вина, в которой плавали лепестки розы.
С падением Римской империи розы почти на сотню
лет были преданы забвению. Но любовь к
прекрасному цветку не исчезла. Во время
зарождения христианства розы называют “райским
цветком” и посвящают Богородице. Возникают
легенды: святой Доминикий, желая быть угодным
Богу, раздирает грудь терниями, которые
превращаются в розы.
Святой Николай в пургу и в трескучий мороз
решил отнести хлеб беднякам, но игумен запретил
ему. В этот же миг случилось чудо — хлеб
превратился в розы как знак того, что святой
затеял богоугодное дело.
Роза по христианской мифологии олицетворяет
милосердие, милость, всепрощение, божественную
любовь, мученичество и победу. Символическое
значение у христиан имеют и части растения: ее
зелень соотносится с радостью, шипы — с печалью,
а сам цветок — со славой.
Многие древние люди связывали с розой тайну,
тишину и любовь. Это последнее значение и стало
наиболее устойчивым.
Нет на свете цветов красивее и благоуханнее
роз. В парижском розарии собраны почти все виды
роз, существующие в мире: тут и вьющиеся
многоцветковые (полиантовые) розы, имеющие на
одном кусте до двухсот цветков, и чайные
китайские, цветущие по два раза в лето — это так
называемые ремонтантные розы. Есть роза под
названием Золотой сон и роза Радостное
пробуждение, а один из сортов назван даже Тысяча
красот, потому что число различных ее колеров и
оттенков не пересчитать.
В Россию роза попала через славянские племена
на Балканах. Во времена язычества с нею были
связаны празднества русалии, которые затем по
христианскому календарю перешли на троицу, т. е.
на то весенне-летнее воскресенье, когда лес
покрывался зеленью, а вода в реке нагревалась
настолько, что становилась пригодной для
купания.
Первая махровая, или, как ее тогда называли,
бархатная роза, была в XVII в. привезена немецким
послов в подарок царю Михаилу Федоровичу. В садах
же их стали разводить только при Петре Первом.
Розы бывают белыми и розовыми, желтыми и
темно-красными, а на Гавайских островах растут
даже черные и голубые. Цветом тропического неба
отдает красота нежно-синих лепестков. Синяя роза,
конечно же, редкость. Но не менее редкостной
является и изумрудная роза, выведенная в
ботаническом саду “Напока” румынского города
Клуж. Изящные нежные лепестки салатно-зеленого
цвета этой розы напоминают прозрачные с
перламутровым отливом крылья стрекоз.
Говорят, что появилась на свет даже черная роза,
олицетворяющая печаль.Роза была и остается
царицей цветов, хотя цветение ее недолговечно.
Зная кратковременность жизни цветка, древние
персы придумали очень мудрую поговорку: “Если
ты прошел мимо розы, не ищи ее более...”.
Роза шествует от сердца к сердцу через века, но
рассказ о ней не будет полным, если мы не вспомним
дикого прародителя розы — шиповник, который
пышно цветет в густых кустарниковых зарослях по
берегам рек и озер. Его цветки состоят из пяти
овальных бледно-розовых, белых, желтых или
розовых лепестков, которые охраняют, как верные
стражи, шипы.
Живет куст шиповника 25—30 лет, а на земле
известен почти 40 миллионов лет, за это время
много добра и пользы смог принести людям.
Вошел я однажды в куст цветущего шиповника,
постоял в нем несколько минут и, вдохнув
душистого запаха, так пропитался им, что понес за
собою ароматное эфирное облачко. Пошло это
облачко по шоссе и встретило молодую девушку.
Вошла девушка в облачко, разнежилась, широко
раскрыла глаза и удалилась
счастливая-пресчастливая.
Врачи прошлого уверяют, что темно-красные розы,
находящиеся в комнате, предупреждают головную
боль и успокаивают нервы. Розовые лепестки,
наложенные на лицо, придают коже свежесть. А
собранная с роз роса считается лучшим средством
от утомления глаз.
“Право, цветком из цветов по заслугам
считается роза. Все превосходит цветы ароматом
она и красою, но не одним ароматом и прелестью
роза умеет радовать нас, а полезна обильем
целительных качеств”
|